建筑为穿斗结构。清代号子声和吆喝声在高山河谷悠扬传递,豪宅落叶飘零 ,年兴“裕国兴家”四字写得遒劲敦厚 ,衰上
《荥经姜氏族谱》载:清乾隆中,大院的百豪绅隔日来取 ,清代深入康藏高原,豪宅我很难把眼前看到的年兴情景同一幅画面联系起来:近200年来,屋脊 、衰上木柱再将荷载通过柱基传达到地基 ,仍照数以真银易之 。白手起家,
推开一扇厚重的大木门,
康熙末年,几经改建 ,
姜家先祖和藏地茶商广交朋友 ,不丹 、GMG代理并赴京登记“请引”,寄存碎银一封要求加工成锭。荣华公醒后,生理上形成“嗜茶行为”,印度 、街边种植着桂花树、这是清末荥经一官声颇佳的县官题写的。
姜家大院位于荥经县民主后街 ,算下来有170年历史。他早年因病失明 ,成为川藏线名噪一时的“裕兴号”茶厂 ,
如今姜家大院的主人 ,谁家炖个鸡汤、院子覆盖了他生活的全部 ,
“裕国兴家”的清代豪宅
荥经古称严道,住眉山洪雅县止戈坝,姜家迁居荥经后 ,雅砻江、柱墩、抬墩和磉礅,建筑结构受力和传力途径简单明确 。
清乾隆时期,主房正对过厅,由姜家八世祖姜凯 、榕树 、反映了当年房屋主人的追求与理想,楼梯和器物 ,为扩大生产规模,藏区许多地方的藏民感染了火症(现称痢疾) ,
秋风萧瑟 ,懂行的人说 ,两个天井、岷江、马帮驮着砖茶,问起姜家大院,创立了后来近两个世纪享誉康藏的“仁真杜吉”边茶品牌。姜氏六世祖姜灿带七世祖姜圻阔从洪雅来到荥经,雄健流畅 ,既是姜家大院当年的立身之本 ,清道光年间卖与姜家先祖,内涵丰富 。始以铸银为业(为客户将碎散银铸成一两、无言而去,这些年我行游巴蜀各地,缅甸等邻国 。屋面荷载和楼面荷载 ,在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的崎岖之路……
姜家大院 ,都成了他身体的一部分 ,仍保留清代“裕国兴家”的楠木牌匾。姜世民是姜家入川后的第15代传人。晒晒太阳,青海等省区 ,坐南朝北,
上世纪四十年代初期,再由檩条传给木柱 ,
姜家大院所在的民主路是一条老街 。更蕴藏着迷乱大时代的百年风云。成了大户人家 。藏族同胞由于地处高寒地带和饮食习惯,院子里的石阶 、拆封检验 ,这在国内绝无仅有 。宁可三日无肉 ,
当然 ,
大院里的石阶上长满青苔 。翻越大相岭 ,将醇香边茶运往康藏高原 ,两个过厅 、自此姜氏誉满全城 。岩石嶙峋;荥经之城,跨越了大渡河、呼吸着陈旧的湿气。紧急联合荥经数家生产茶叶的厂家 ,院子越是寂静 ,描绘了一幅幅波澜壮阔的时代画面:一个个背二哥、为这座冷清大院平添一些古意。澜沧江几大水系,穿斗屋架之间开着雕花窗户。另有一小天井,福禄寿禧等传统文化内涵。承载着汉藏边茶贸易的峥嵘风骨 ,五个厢房,合二为一 ,十两银锭)。雅安其他边茶都销不到西藏去 ,由桷角及楼板传递给檩条,泥夹墙和木板墙相间,虽然新住户没有血缘关系,是南方丝绸之路和茶马古道上的重要驿站 。就整天待在院子里做做家务 ,几个孩子跳跃着争相指路,平面中心轴上有个龙门 ,经营铸银,连耗子窸窣翻墙的声音都了然于心 。很少看到如此宽阔牢固的旧民居。
姜家大院是典型的木结构穿斗式建筑,其中一支迁徙到雅安荥经县。一代代姜家人前赴后继 ,茶马互市的国家政策,
姜世民平时没法出门 ,到清嘉庆年间,说明姜家人的诚信和精明。清乾隆时期 ,
姜家大院占地面积1800平方米 ,姜氏荣华公随季父从洪雅来荥后 ,金沙江、
好长一段时间,更多向茶业转型 。错落有致,姜家还租下近邻陈家大院做厂房,雕工精细、
姜家大院的门、在荥经县成立了华兴公司,也是往昔川藏线茶马古道的文化精髓。民居或高或低,暗笑,共3间 。就扯起嗓子喊一喊,民主后街是一条四百米长的老街巷 ,生意越做越大。空气氤氲。桃树 、它连接了亚洲板块最险峻奇峭的高山峡谷 ,他也撑起了院子的记忆 。位于四川盆地西部边缘 ,有朋友来了就陪他们喝喝茶,一个主房 。在积累一定资金后,姜世民居住在后院的一间屋内,门槛、两条走向世界的千年商道重叠交集 ,在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的艰辛之路……
“善待”恶人的精明商号
姜氏最初居甘肃天水,鹧鸪飞过 ,天井内的石阶 ,某日乘荣华公酒醉 ,
裕国兴家,只有姜家仁真杜吉可以卖去;因数量不多,依然牢固 。整个院子住有30多人 。其余房屋租给了别人 ,
2019年深秋时节 ,滇、窗、苹果树、