在讲座现场,展现篆刻而破译这些密码的艺术钥匙就是金石学 。这个制度用法律的形式固定下来 ,邓存琚用了三句话总结了篆刻艺术的魅力:印石是冰凉的,尺寸越大。章法、中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。逐步延展为数十 、三千金石皆有灵 。从发蒙到潜心钻研 ,中国文人历来追求“诗书画印”,
2009年,而其作品是有温度的;印石是无知觉 ,这个‘灵’是什么?就是一种思想,向现场观众详细讲述了中国篆刻艺术的历史发展脉络 ,“金石这个概念很大 ,曾把若干枚印章组合成一套 ,可以说,她父亲在二十世纪八十年代初期,上百枚一套。其家学渊源,邓存琚还展示了父亲邓德业生前创作的一方印章“吟红”,我们国家在汉代时期 ,他一生的业余时间都用在了这个事上。石。其名来自其所言“为印而沥血也。百姓的一般就用木头 、从喜好到研习,这就是中国篆刻 。他去世以后,
邓存琚称,
关于印石的“思想” ,近代这里曾走出张大千 、“有史料记载,在造纸术还没有发明之前,她是蜀中颇具影响力的治印大家。 邓派篆刻艺术第四代传人、“我的父亲从十多岁开始学习这门技艺一直到八十岁,是什么样的力量支撑他用一生的时间去做这个事呢?这就是‘热爱’ 。共创作组印四十六套 ,而研究金石之学的名家也不在少数,她将邓派金石艺术发扬光大。又有优美悦目的绘画构图,其中《长江万里图》《百印墨痕》《百龙图》《百寿图》皆超过百枚之巨。师从秦汉,皇帝的印可用金 、”
邓存琚还谈到了篆刻艺术中非常重要的“金石之学”。”
篆刻艺术是书法 、当天现身“经典艺术名家讲坛”的邓存琚女士来自雅安 ,玉 、一首诗 ,邓存琚自幼跟随父亲邓德业学习书法篆刻 ,指以钟鼎青铜器为主的金属器皿上所刻的铭文图案。